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    第七十四章需要把握住一个人 (第1/3页)

老道说：“驭兽这东西不入茅山和正一道术之流，它原本是巴蜀地带和东北，蒙古一带的巫师萨满用的玩意儿。大概过程，就是请山神，铸兽令，然后每到驭兽时，都要先做一场血祭。接着，招来山神附体，再驭兽办事。”

    老三脑子转的快，听了脱口说：“这么讲，意思就是，先跟山神爷送个大礼，讨好关系，然后订个契约。完事儿，要干活的时候，再给山神爷送份小礼，山神爷就过来了，附他身上，他就指挥一帮子动物帮他干活儿，是这意思吗？”

    老道：“儒子可教也，正是此解！”

    讲到这儿，老道兴许是来了谈兴，他掐了烟，搁背包里拿出瓶水，挪了椅子跟我们讲……

    “要说咱中国人，搁古时候可能是这地球上最不迷信的人了。”

    众人不解。

    祝老道似卖弄说：“咱中国地大物大，古时候啊，各地大小庙里供的神多了去了。但并不是每家庙的香火都灵，有的庙，不仅没什么香火，就连供的大小仙儿也得跟着倒霉。”

    老三问了一句：“这怎么解释？”

    祝老道笑说：“求他时，他若灵，就供他是仙，他若不灵，别说供他了，直接就将庙给拆了。”

    “啊！”老三吓了一大跳说：“那拆庙的人岂不是倒大霉了。”

    谁知祝老道摇了摇头，末了又说：“那人拆庙是不对，但话说回来，从事上我们就能看出来，古人其实不迷信。何谓迷信？迷信指的就是不知鬼神为何物，诸位明白吗？”

    众人点头，陈教授也若有所思。

    祝老道接着白话说：“鬼是人的一口怨气不舒，生魂遁空与地魂相交，结而化鬼。至于神，神是人信出来！”

    老三听了，砸巴下嘴，瞟眼祝老道手里的水瓶子，他说：“那我要是哪天挂了，谁把我的像雕出来，起个名儿叫‘老三’神，然后有人天天拜我，我也能成神。”

    老道：“能！当然能成了！要是拜你的人，对你心身拜服，视为信仰，你就是神！”

    老三惊，末了又赞。

    小暄则幽幽说：“其实，这就是神棍界常说的一句话，信则灵，不信则不灵。”

    祝老道点了点头，然后又把话题一转说：“但真正道家，其实是最不信这些的人。因为，他们将此视若等闲！比如雷行长空，原始人见了，会以为是天上的神仙打架。而我们见了，知道是云层中的正负离子相撞产生的雷电效应。”

    “所以，我们不怕，我们知道，那仅仅是凡间雨落时的一场雷。不过，雷并非那么简单，这里面学问很多，不然道家也不会有一个著名的云霄雷法了。”

    祝老道又说：“其实，很多供奉的仙家，都是鬼来着！为啥这样说呢，因为鬼，有一定的神通！能够看清一定因果，未来，过往。若是信的人多了，鬼的神通大了，还能干预，催生一些因果。”

    “所以，有时我们求一个什么仙儿，就会感觉很灵。但是……”

    老道神秘一笑：“有求，若是不应倒罢了，若是应了，就得还！这且不算，若是求的事，合了命中因果，倒也罢了，若是不合

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