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    654：一统丸州（七） (第1/3页)

    在姜芃姬看来，那些顽固不化的信徒，宛若定时炸弹，肯定不能留。

    不过，那些意志不坚定的墙头草呢？

    姜芃姬能将他们一个一个杀光了？

    很显然，这是不可能的。

    既然是墙头草，何不将他们拉拢到自己这边？

    “这首童谣，我打算让三县乞儿到处传唱。我就不信了，红莲教还能折腾出什么浪花。”

    事实上，这首童谣是姜芃姬和十五万咸鱼观众议论之后的结果。

    简单易懂，朗朗上口，再加上姜芃姬背后操纵，不怕传唱度不够。

    哪怕是不识字的老妪听了，她也能轻而易举明白其中的意思。

    杨思细想，的确可行。

    百姓大多愚昧，没有自己的判断力。

    若是主公以雷霆手段杀尽红莲教顽固信徒，必然会惹来外界的讨伐，说主公残暴不仁。

    这样一来，红莲教就洗白了，成了被恶势力欺负的白莲花，真正的好人反而被苍生讨伐。

    与其这样，还不如占据道德制高点。

    姜芃姬不能将自己塑造成弱者，但她能将自己塑造成高风亮节的“救世主”。

    杨思眸光微闪，他想了想，借了笔墨在竹简上又写了另一首童谣。

    姜芃姬写的童谣是揭露红莲教的，杨思写的童谣是讴歌奉邑郡的。

    在杨思看来，抨击揭露红莲教在承德郡所做的恶行，让百姓彻彻底底看清红莲教的真面目，这还不够，还要添柴加火。到底是跟着红莲教被剥削欺负呢，还是跟着柳羲吃香喝辣？

    很显然，用脚趾头思考都知道该选择哪个。

    不过两三天，这两首童谣从峰湖县蔓延到红莲县和金门县，大街小巷都能听到。

    一开始只是乞儿和爱凑热闹的顽童，后来又多了一些被红莲教剥削、生存艰难的百姓。

    虽说传唱没多久，但城内的情形明显改善了不少，最显著的一点便是折腾的脑残信徒少了。

    亓官让常常舒了一口气，少了折腾的愚民，他也能将多余的心力放在别的地方。

    如今，红莲教的主力都聚集在秋雨县，这是一块硬骨头，不像之前三县那么好拿。

    

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