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    第四百七十九章.搅局 (第1/3页)

    话说喜欢藏书的人，都喜欢在书上面留下自己的“藏书印”，标明这是谁谁谁的藏书。

    实际上藏书印约始于宋。宋太祖有“秘阁图书之印”，宋徽宗有“宣和”诸印，这些印章大多钤于书法名画之上，有时用于图书专集。宋元以后，藏书印日渐风行，种类繁多，流传至今。

    藏书印措词多样，加上印章精美考究，不但能给后人留下溯宗考源的线索，也可为书籍增辉。有时买到一本心爱的书，晴窗展读，觉得纸白如玉，墨润如脂，不由得不摸出你的印章，钤上一方朱红的印记。

    明清时代，私家藏书日富，很多藏书家都有专用的印章，其中尤以表示藏书归属的印文为多。如明代藏书家毛晋，有“虞山汲古阁毛子晋图书”、“汲古阁图书记”、“毛氏正本”、“汲古阁”等藏书印数十方。清朱彝尊则有“秀水朱氏潜采堂图书”、“曝书亭经籍”、“竹土宅真赏”、“竹垞读本”等。叶昌炽有“五百经幛馆”、“吴郡叶氏访求乡先哲遗书记”等。这些印章，或作私人姓氏名号，或为自家斋馆和藏书楼之名，或一印兼有，间或也有标明书籍的版本及珍稀程度的。

    藏书印发展下来，渐衍渐繁，花样百出，什么“子孙保之”、“子孙永宝”没更有甚者，直接用一首诗来当自己的藏书印。

    近现代名人藏书也多使用藏书印。如傅增湘、袁克文等，他们的藏书印镌刻极精。新文人中，藏书印也很考究。据唐弢《藏书印》一文载：阿英藏书极富，大都只盖一方小型朱文私章，篆“阿英”两字。郑振铎对洋装书籍，往往只在封面上签个名，线装的才加钤“长乐郑氏藏书之印”。

    藏书印大多钤于线装古籍第一面的右下角。印文采用朱文细笔、细边为宜，最好用那种具有圆转妩媚意味的“圆朱文”，不适宜用粗笔或大阔边的印。

    此时，这方藏书印就印在了《三字经》扉页的右下角，字迹也属于妩媚的“圆朱文”，看起来非常的扎眼。

    在座的专家学者，以及藏家教授可都是古书方面的高手，对这些藏书印当然也门清得很。一看到这五个与众不同的大字，立马就认出了这部书的原先主人，谁？大名鼎鼎的“二皇子”——袁克文！

    袁克文是谁？就是袁世凯的第二个儿子，也是民国四公子之一，有名的收藏家和藏书家。他的收藏主要有：钱币、古泉、印章、古籍、邮票等。

    袁克文，字寒云，小时候就被称之为神童，六岁学识字，七岁读经史，十岁习为文章，一十有五能诗赋，长大后更是才华横溢。可惜此人不喜仕途，反而喜欢搞收藏。

    袁克文生前收藏丰富，得宋代古籍善本29种116册，自署“皕宋书藏”，坐拥书城，有直驾黄丕烈‘百宋一廛’之上意。得宋刻巾箱本《周易》、《尚书》、《毛诗》、《礼记》、《周礼》、《孝经》、《论语》、《孟子》，辟八经室储之。著有宋本书提要书稿，后由周叔弢先生为之刊出，题为《寒云手写所藏宋本提要廿九种》，集中体现了袁克文对古籍(尤其是宋版本)研究的成就。

    袁克文在收藏的

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