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    第一百一十九章 睡娘娘庙（2） (第3/3页)

处处透着古怪呢？”

    “你觉得哪里奇怪？”我又被勾起了先前的狐疑。

    韦大拿朝着我身后半掩的门指了指，“说这是庙，也就比一般的地窨子规整一点。就说吧，里头的房橼横梁都可以从外面运下来，神台是土夯的，就连那神像，也有可能是建这庙的人，在底下现打土坯和泥塑造的。可我就想不明白了，这单扇的庙门就只有这么大，那用作供桌的大树墩子，是怎么弄到里头去的？难不成还是这地下长出来的？”

    话不说不透，灯不点不亮。原本我就觉得这睡娘娘庙透着怪异，听韦大拿这一说，就更觉得有太多的细节想不通了。

    恰好瞎子出来看饭做好没有，我趁机和他捋顺掰扯。

    首先，就算因为地域环境因素，早先有拿地窨子当庙堂的，这荒山野岭，又怎么会有这么一座深藏于地底下的小庙？

    还有，娘娘庙我听过见过，可那石碑上刻得明明白白，多了个‘睡’字……这睡娘娘庙是何方神圣？我也没听过，上下五千年，华夏民间有和修普诺斯一样司职的仙圣啊？（修普诺斯，古希腊神话中的睡神）

    对于我提出的第一个问题，瞎子立马做出了回复。

    他先是说我少见多怪，又说我不学无术。跟着解释说，此地本是虎雀双灵之地，何谓双灵？那可不是单指朱雀白虎，而是说，此宝地有着两种用途。

    一是将虎尾之下作为阴宅，埋葬圣贤智者，可以福荫百里；

    另外，如果在雀足之下建造庙宇，庙堂内供奉的神圣就是坐骑白虎，肩架朱雀之相，那这庙宇对前来朝拜的人来说，会是极为灵验的。

    双灵之地有庙堂存在，实是不足为怪。瞎子就是后知后觉到了这一点，才断定塌陷之处有供落脚歇息的所在。

    对第一个问题连带的问题，瞎子也回答不上来。世上的娘娘庙多了去了，天仙娘娘、送子娘娘、九天玄女娘娘……他比起我可谓见多识广，却也没听过睡娘娘一说。

    这时韦大拿忽然呲牙一笑：“我倒是想起这睡娘娘的出处了。”

    我和瞎子都觉惊奇，想到他本就是四灵镇的后裔，极有可能是真知道这庙宇的由来，就双双追问他，睡娘娘的来历。

    韦大拿眼珠子转了两转，往地上啐了口唾沫，却是压着嗓子一字一顿的说：

    “要劫劫皇纲，要睡……睡娘娘！”

    

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