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    第七十六章身世 (第2/3页)

，而是手工雕刻印刷，还印着一股邪气，达到了初品道法，普通人若是带在身上，时间久了，必然被邪气侵蚀心神。

    而书里的内容，开篇总纲为：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”

    张昊知道，这一句是出自《道德经》第五篇，意思是：天地看万物与丢掉的草狗一样，并没有特别好，也没有特别差，万物平等，自生自灭，圣人对待百姓也应该如此，并不需要特别的好，也不需要特别的差，无为而治，犹如天道一样。

    道德经被视为道家至高典籍，但普通人不知道，道德经阐述的是天道，而天道与人道是有区别的。

    天道无为，太上忘情，这是站在天的角度看待凡俗，任其生灭，但人道是站在人的角度，事在人为，自强不息，与天道多有冲突。

    这上下策，以天道为总纲，天地不仁，圣人不仁，灌输一股反抗思想，但却不走正道，而是阐述弱肉强食，以暴制暴，人性本恶，以阴司鬼神之术，损人利己，报复世道。

    “不愧是邪道之集大成之作，思想理念自成一体，说得条条是道。”

    张昊喃喃自语的感叹，若是普通人读了这书，很容易就引起思想共鸣，被引入邪道。

    但他可不是普通人，他是文曲星下凡，诸子经典，道书玄学，他背得是滚瓜烂熟，关于天道与人道，以及性本善与性本恶，道统理念之争，早有定论。

    跳过总纲，直接观看术法。

    这些术法全是旁门左道，养鬼、下蛊、诅咒、巫偶、**、降头等等，几乎囊括的所有旁门左道之术，但记载很粗略，只有一个大概皮毛，三言两语就完了，并未讲述细节。

    术法的传承，书上都只有一个大概，具体的玄妙细节，还得由师父手把手的传授，如果没有师父，几乎不能自己明白。

    当然，有了一定的基础，明白了术法的根本，也可以自己摸索，正所谓师父领进门，修行靠各人，但修习邪术，也就意味着做一些邪事实践。

    朱光文这么轻易的把下策给他，无非就是引他入魔，以为他会修习邪术。

    可惜朱光文错得太离谱，张昊之所以窥视上下策，并非为了修习邪术，仅仅只是为了博采众长，增加自己的眼光见识，而张昊不但有基础，还有重瞳，明悟阴阳两界，略微推演就明白了其中玄妙。

    但旁门左道终究是旁门左道，不修习自身，根基不稳，注定与大道无缘。

    短短几天，张昊就看完了下策，把鬼神阴邪之术，整理通顺，一条一条的溶入周天龟壳。

    而这几天里，朱光文并未来找张昊，应该是宋骏上报了邪教的事，惊动了上面，朱光文有所察觉，避风头去了，估计短时间不会出现。

    没了这档子事，张昊也落得清闲。

    这天下午，宋静怡老师又来了，帮他在网上买的酸奶机到了，顺便还给他带了几箱牛奶，不过宋静怡这段时间忙着做课题，星

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