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    第五百零四章 宝藏阁和文藏塔 (第3/3页)

    不过张昊开了重瞳一眼扫过,却是愣住了一下,以为他看到一缕熟悉的灵气!

    “咦这是什么,怎么感觉很眼熟!”

    张昊目光一凝,直视虚空,只见一个角落里,倒影出三块上上之品的玉简,张昊大喜,一眼认了出来,“这是山海经玉简!”

    赶紧上前拿起玉简,果然是没错,他已经得了三块,明鸾那里有一块,现在又得三块,一共有七块了。

    “不过嘛……”

    张昊迟疑了,突然想起葬棺里的十几卷玉简,那么这玉简有可能只是某个天神的玉简之一,并非是传说中的山海经玉简,确实的说,山海经玉简也应该是天神所著。

    但仔细看,张昊还是发现了不同,“丗”的玉简很工整严密,虽然他看不懂写的是啥,但至少能看出是很严谨的文献一类,并且是一门确实的文字,而山海经玉简是图纹,完全不属于文字,或者是一门特殊的图纹文字,总之不是一般玉简。

    “罢了,有空了再慢慢研究。”

    张昊收起玉简,继续查看,浏览过了巫人玉简,随后继续是巫人,年代约为夏商周时期,有玉简,也有竹简,文字有甲骨文,还有各个诸侯国的文字。

    他勉强认识一部分甲骨文,各大诸侯国的文字也认识,但也有很多文字不认识,在秦始皇统一文字之前,各种各样的文字实在太多了,谁也不可能全部认识。

    并且这些竹简,多多少少都已经腐朽了,这也体现了玉简的优越性,以玉简为书,这不是没有道理,可以传承万世不朽。

    浏览过这些古老文献,接着就是秦汉时期,进入了道教的阶段,洞天在这个阶段是断层,一直到王褒和魏华存这一批道教神仙,收藏了诸多道教典籍,以及佛教、婆罗门教等等外域教派的典籍,以及他们亲自撰写的书籍和记事等等,“小有清虚天”也是在这个时期才出现在道书典籍里。

    按照道书里的说法,是王褒修行证道,天帝敕封王褒为“小有天王”,管辖王屋山洞天,王褒又名曰清虚真人,故而才有“小有清虚天”这个名称。

    以张昊得了“丗”的传承来看,显然是昆仑天人下凡,让王褒得了洞天,王褒并未把洞天占为己有,去世之中,洞天也就封闭了,再过了几百年,也就是一千多年前,天都这一脉占据了洞天。

    天都这一脉最为繁荣,文献几乎都属于天都这一脉,召开聚仙会,大家一起论道斗法,交流心得,从某种意义来说,聚仙会一直推动了整个道教的发展,如今天道变化,人道革新,玄学没落,天都聚仙会也覆灭了。

    现在张昊成了洞天的新主人,得到上古天神的认同,这位天神还是张昊同族,洞天也算是回归了正主,似乎绕这么大一圈,就像一个轮回,冥冥之中自有天意。

    查看完了所有东西,张昊也开始了潜心修行,争取早日痊愈,出了洞天找刘温算账。

    然而就在张昊一心修行的时候,洞天之外,刘温炼成大罗神丹……

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